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<title>Chrie</title>

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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Chrie</span></h1>

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<div id="mw-content-text" class="mw-body-content mw-content-ltr" lang="de" dir="ltr"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="de" dir="ltr"><p>Eine <b>Chrie</b> (Aussprache [<style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r227981795">

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</style><span class="navigation-not-searchable"><span class="IPA"><a href="Liste_der_IPA-Zeichen" title="Liste der IPA-Zeichen"><span title="Aussprache im Internationalen Phonetischen Alphabet (IPA)" lang="zxx">ˈçriːə</span></a></span></span>] oder vereinfacht [<span class="navigation-not-searchable"><span class="IPA"><a href="Liste_der_IPA-Zeichen" title="Liste der IPA-Zeichen"><span title="Aussprache im Internationalen Phonetischen Alphabet (IPA)" lang="zxx">ˈçriː</span></a></span></span>]; von <span style="font-style:normal;font-weight:normal"><a href="Altgriechische_Sprache" title="Altgriechische Sprache">altgriechisch</a></span> <span lang="grc-Grek" class="Grek" style="font-style:normal">χρεία</span> <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r261937631">

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</style><span class="Latn" lang="grc-Latn" style="font-weight:normal;font-style:italic">chreia</span> „Gebrauch, Nutzen“) ist eine schriftliche Ausarbeitung über eine <a href="Spruchweisheit" class="mw-redirect" title="Spruchweisheit">Spruchweisheit</a> nach einem festgelegten, formalen Schema. Sie gehörte zu den <a href="Progymnasmata" title="Progymnasmata">Progymnasmata</a> des antiken <a href="Rhetorik" title="Rhetorik">Rhetorikunterrichts</a> und war bis Anfang des 20. Jahrhunderts im Schulunterricht von Bedeutung. Auch heute wird die Chrie noch in der Vorbereitung auf eine Debatte oder Rede benutzt.

</p><p>Man fasst dabei seine Gedanken zur Spruchweisheit in festgelegten Schritten zusammen. Dabei sollen die positiven Aspekte der Maxime oder Ähnliches beleuchtet werden, indem man Gedanken zum Thema „Wo finde ich ein Beispiel für die positive Auswirkung?“ oder „Was wäre, wenn Menschen anders handeln würden?“ aufschreibt oder vorträgt.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Aufbau">Aufbau</h2></div>

<td>Lobende Vorstellung des Autors

</td></tr>

<tr>

<td>Nennung</td>

<td>Nennung des Zitates oder eines denkwürdigen Geschehnisses

</td></tr>

<tr>

<td>Warum</td>

<td>Aufzeigen eines Grundes, warum die Bemerkung oder die Geschehnisse denkwürdig sind

</td></tr>

<tr>

<td>Gegenteil</td>

<td>Deutung des Beispiels bei Umkehrung der Aussage

</td></tr>

<tr>

<td>Vergleich</td>

<td>Darstellung eines Vergleichs

</td></tr>

<tr>

<td>Beispiel</td>

<td>Nennung eines weiteren Beispiels für die Hauptaussage der Chrie

</td></tr>

<tr>

<td>Untermauerung</td>

<td>Untermauerung der dargestellten Meinung durch die Aussage einer anderen Persönlichkeit

</td></tr>

<tr>

<td>Zusammenfassung</td>

<td>Kurze Zusammenfassung

</td></tr></tbody></table>

<p>Der <a href="Latein" title="Latein">lateinische</a> Merkvers für eine Chrie, ein <a href="Hexameter" title="Hexameter">Hexameter</a>, lautet: „Quís, quid, cúr, contrá, simil(e), éxemplária, téstes?“ („Wer, was, warum, gegen, ähnlich, Beispiele, Zeugen“).

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Beispiel">Beispiel</h2></div>

<p>Ein Beispiel für eine Chrie ist die <a href="Neues_Testament" title="Neues Testament">neutestamentliche</a> Erzählung <i>Das Scherflein der Witwe</i> (<a href="Evangelium_nach_Markus" title="Evangelium nach Markus"><span style="white-space:nowrap;">Mk</span></a> 12,41–44 ).<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li>Tim Ch. Bartsch, Michael Hoppmann, Bernd F. Rex, Markus Vergeest: <i>Trainingsbuch Rhetorik.</i> UTB 2689, Schöningh, Paderborn 2008<sup>2</sup>; ISBN 978-3-8385-2689-8; S. 38 ff.</li>

<li>G. v. Wartensleben: <i>Der Begriff der griechischen Chrie und Beiträge zur Geschichte ihrer Form.</i> Heidelberg 1901 (Dissertation).</li>

<li>F. A. Weber: <cite style="font-style:italic">Erklärendes Handbuch der Fremdwörter</cite>. 12. Auflage. 1870 („Chrie, f. (gr.) die Aufgabe zu einer schriftlichen Ausarbeitung; die schriftliche Schulausarbeitung.“).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Chrie&rft.au=F.+A.+Weber&rft.btitle=Erkl%C3%A4rendes+Handbuch+der+Fremdw%C3%B6rter&rft.date=1870&rft.edition=12.&rft.genre=book" style="display:none"> </span></li>

<li><a href="Gero_von_Wilpert" title="Gero von Wilpert">Gero von Wilpert</a>: <i>Sachwörterbuch der Literatur</i> (= <i><a href="Kr%C3%B6ners_Taschenausgabe" title="Kröners Taschenausgabe">Kröners Taschenausgabe</a>.</i> Band 231). 4., verbesserte und erweiterte Auflage. Kröner, Stuttgart 1964, <span class="-print" style="white-space:nowrap"><a href="Deutsche_Nationalbibliothek" title="Deutsche Nationalbibliothek">DNB</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/455687854">455687854</a></span>, S. 104.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text">Franz Jung: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.perikopen.de/Lesejahr_B/32_iJ_B_Mk12_38-44_Jung.pdf"><i>32. Sonntag im Jahreskreis (B): Mk 12,38–44: Jesu entlarvender und rettender Blick</i></a>; 2006; S. 1 (pdf, 240 kB)</span>

</li>

</ol></div><div><div class="zim-footer">

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